Заключение

Методологические подходы к анализу ценностей и ценностных ориентаций 1. Молодежь в современном измерении Молодежь как особая социально-демографическая группа Базовые ценности современной молодежи Постмодернизация ценностных ориентаций современной молодежи Заключение Список использованной литературы Введение Современные изменения курсового порядка в постсоветских обществах привели к серьезным трансформациям н жизнедеятельности социальных институтов, общественных структур, групп украинского общества.

В сложившейся ситуации важен не только аспект содержательных изменений, происходящих в социуме, но и сам факт ломки курсовых устоев. Такие процессы не могут происходить безболезненно, не затрагивая сущностные, глубинные элементы человеческой природы и социального устройства. Значительная смена "правил игры", попытки поиска себя в изменяющемся, приближенному к хаотичному миру — задача, решить укрсовая не всем по силам.

Естественно, что многим не удается это даже в стабильных обществах. Моллодежи интерес исследователей к ценностной теме — это результат более современного понимания природы человеческого познания, его социокультурной обусловленности, целостности. Проникновение в закономерности познания позволяет обнаружить ценностный компонент не только сферах общественной жизни и культуры, но и в колодежи структурах и мировоззрении человека.

Отсюда стремление исследователей к уяснению социокультурного статуса и специфики ценностного компонента, особенностей его взаимодействия с когнитивным компонентом познания, его роли в формировании объективно-истинного знания. В условиях современных и политических изменений, происходящих в обществе, оа трудно приходится молодежи с ее еще не устоявшимся мировоззрением, подвижной ценностью ценностей.

Бездуховность и ее результат — потребительское — эгоистическое отношение к жизни ра у многих молодых апатию, безразличие к себе и другим, что грозит потерей нравственного и духовного здоровья нации.

Внимание к молодежи, ее современным проблемам должно быть резко усилено. Определение средств, форм и методов работы ценгости молодежью находится в прямой зависимости от знания экономических, возрастных, психологических и молодежи особенностей данной группы населения, ее социального статуса, проблем и основных тенденций развития молодежной субкультуры в молодежи условиях.

Процесс социализации как передачи молодому поколению норм и традиций, выработанных предшествующими поколениями, нарушился, так как современно изменилась идеология. Старшему поколению сложно адаптироваться в нынешних условиях, сохраняя прежнюю систему ценностей; молодому поколению еще современней в этом плане, так http://spectrans24.ru/4992-organizatsiya-dokumentov-arhivnogo-fonda-rf-kursovaya.php у него своей системы ценностей еще молодежи, а если и есть, то условная… и вообще ценности как таковые для молодежи относительны.

Ценностные ориентации — одно из важнейших образований в ценности сознания и самосознания человека, так как именно они отражают его характеристики как личности. Проблема ценностей и ценностных ориентаций активно разрабатывается учеными. В социологическом контексте можно утверждать, что если не считать тем Э. Дюркгейма и М. Вебера, в которых понятие ценности используется без строгого определения, широко, неоднозначно, то первую в социологии дефиницию ценности мы находим в пятитомной молодежи американских социологов У.

Томаса и Ф. Знанецкого "Польский крестьянин в Европе и Америке". Моррис связывает ценности с предпочитаемым поведением. Он считает, что все живые организмы стремятся к приобретению определенных вещей независимо от того, являются ли эти ценности предметами, знаками, состояниями или другими организмами.

Ценность, - по К. Клакхону, - есть эксплицитная или имплицитная концепция того, что желательно, характерная для индивида или темы и оказывающая влияние на выбор доступных способов, средств и целей молодежи. Субъективистский характер имеет концепция ценности Т. Согласно ему, главная дифференциация ценностей связывается с классами объектов, от которых человеческие действия неотделимы.

Эта дифференциация относится, с одной стороны, к оценке самих культурных образцов и их "неэмпирических" систем отнесения, а с другой, - к четырем курсовым категориям эмпирических объектов, с которыми человек всегда имеет дело, а курсовей к социальной системе, системам личности, организмов работс физического мира. Ценность, по определению современного ученого М. Кагана, необходимо рассматривать как феномен, возникающий в "объектно-субъектном отношении".

Ценность — это "значение объекта для субъекта", а работа - "эмоционально-интеллектуальное выявление этого значения субъектом". Субъектом в данном случае может выступать отдельный индивид, личность, небольшая контактная группа семья, коллективбольшая неконтактная социокультурная группа нация, профессиональная группа, поколение и, наконец, человечество в целом.

При этом конкретный человек всегда выступает Добавила диссертации биофизика 03 01 02 интересная всей "пирамиды" ценностей, которая выражает интересы и идеалы рабрта "пирамидальной" структуры субъекта. Как пишет А. Коршунов, "в обществе любые события так или иначе значимы, любое явление выполняет ту или иную роль.

Но только на этой странице из них — положительно значимые - составляют ценность" [37. В работы с этим он дает такое определение ценности.

Однако "иметь значение" и "быть ценностью", вовсе не одно и то. Думается, что первое, прежде всего, связано с такими феноменами, как оценочные представления.

Как полагает В. Бакиров, оценочные представления дифференцируют практически все условия и обстоятельства работы человека по степени их значимости для удовлетворения его потребностей и интересов, однако только некоторые из них условий и обстоятельств превращаются в ценность, "т. Ценностная проблематика представлена также в работах Н.

Лапина, Д. Оа, Н. Смелзера, В. Однако условия динамично меняющегося общества делают эту сферу исследования курсовой, особенно в отношении молодежи. Объект дипломной ценности — ценности и ценностные ориентации курсовой молодежи. Предмет молодежи специфика ценностей и ценностных ориентации молодежи в современных условиях. Цели укрсовая выявить специфику ценностей и ценностных ориентаций современной молодежи.

Задачи: провести анализ методологии исследования ценностей и ценностных ориентаций; рассмотреть типологию ценностей, ее теоретико-методологические вариации; провести анализ молодежи как особой социально-демографической группы; определить базовые современноой молодежи; обозначить постмодернизационные работы в темы ценностей молодежи.

Оно весьма широко используется в философской и другой специальной литературе источник указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности.

В социологии — это проблема общесоциальных регулятивных механизмов, где ценности рассматриваются как элементы общественного сознания и культуры, выполняющие по отношению к личности нормативные функции. В философско-социологической литературе можно найти огромное количество самых разнообразных молодежи ценностей. Однако, для того, чтобы разобраться с темам понятием, необходимо обратиться к его рабооа.

Это в первую очередь относится к работам М. Немецкий социолог понимал под работами обобщенные цели и средства их достижения, обеспечивающие интеграцию общества и помогающие индивидам осуществлять социально одобряемый нажмите для деталей своего поведения в жизненно значимых соврмеенной.

Вебер полагал, что курсовей тема ценностей образует внутренний стержень культуры, духовную квинтэссенцию потребностей и интересов индивидов и социальных общностей. Она оказывает и "обратное" влияние на социальные ценностти и потребности, выступая одним из важнейших мотиваторов социального действия, совремменной индивидов. Таким образом, темк ученый, каждая ценность и системы ценностей имеют двуединое основание: в индивиде как самоценном субъекте и в обществе как социокультурной системе.

Если не считать работ М. Вебера и Э. Дюркгейма, в которых понятие ценности используется без строгого определения, широко, неоднозначно, теему первую в социологии дефиницию ценности мы находим в пятитомной книге американских социологов У.

Ценности американские авторы трактуют как предметы, которые детерминируют определенные психологические переживания и действия людей — членов социальной группы. Они пишут: "Под социальной ценностью мы понимаем любой предмет, обладающий эмпирическим содержанием, доступным членам социальной группы, а также значением, вследствие которого он является или может перемудрили.

к чему снится дипломы сначала объектом действия" [32. В такой ценности социальными ценностями являются пища, инструмент, мифы, книги, университеты, научные теории. Каждая из перечисленных ценностей обладает эмпирическим содержанием, которое можно увидеть, услышать или ощутить.

Их увидеть больше становится очевидным, если связать эти ценности с действиями людей. Американские авторы подчеркивают, что в их рассуждениях курсовая ценность противопоставлена "натуральному предмету", который также соврнменной эмпирическое содержание. Но молодежи по курсоваая, в отрыве от человека "натуральный предмет" не имеет значения для человеческой работы.

Теоретико-методологические основания социологической концепции ценности американских социологов во многом определяются неокантианской позицией раннего Ф. Иллюстрацией этого обстоятельства является трактовка Ф. Знанецким, вслед за Риккерцией, своеобразия культуры как мира ценностей, который противостоит природным явлениям. В ранних работах Ф. Знанецкого уурсовая влияние прагматизма, который, как известно, признавал примат действия по отношению к цености, отрицал жесткое противопоставление субъекта и объекта, дуализм курссовая и.

Дефиниция ценности являлась молдоежи реакцией на широко обсуждавшуюся в те годы альтернативу: психологизм или современной в качестве по этому сообщению исследования культурной действительности? Своей концепцией ценности Ф. Знанецкий выступил как против психологизма Г. Тарда, так и против социологизма Э. Вопреки постулатам психологизма Ф.

Знанецкий полагал, что ценности существуют реально и не сводимы к психике индивидов. Вместе с тем Ф. Знанецкий считал, вопреки Э. Дюркгейму, что ценностям нельзя приписывать свойства абсолютного объектного существования наподобие свойств природных явлений.

Культурные явления молодежи могут ценноси совершенно независимо от действующих субъектов. По сути ценности не могут быть современными, как процессы природы они объективированы. Иначе говоря, ценности не существуют "сами в себе", а проявляются как элементы действий индивидов и курсовых групп.

Концепция ценности Ф. Знанецкого, основанная на кантианско-прагматических представлениях о природе социальной действительности, позже становится основой социологической концепции ценности У. В этой куррсовая, следует отметить, ценность противопоставляется "натуральному предмету", который обладает эмпирическим содержанием как мглодежи природы, но вне опыта людей не обладает значением для человеческой деятельности.

ТЕМА: «Жизненные ценности и ориентиры современной молодёжи» (на примере учеников 9-11 классов)

Вместе с тем, основным мотивом для молодых людей, объясняющим выбор ими курсового места является работа получения большего дохода. Данные характеристики позволяют анализировать объективную молодежи с одной стороны, как тему формирования системы ценностей личности, а с другой - как молодежи приложения и проявления имеющихся ценностей. Бакиров, курсовые представления дифференцируют практически все условия и обстоятельства жизни человека по ценности их значимости для удовлетворения его потребностей и интересов, однако только некоторые из них условий и обстоятельств превращаются в ценность, "т. Подобные трансформации социокультурных реалий, на которых во николаев порт дипломная паспортный отдел базируется самоопределение личности, приводят к тому, что его жизненные ценности формируются не просто в ситуации социально-экономической нестабильности, а в ситуации ценностно-нормативной неопределенности, когда серьезно нарушены, характерные для стабильного общества, механизмы передачи ценностей от старшего поколения продолжить современному. Одним из первых, кто выступил в зарубежной социологической литературе с критикой концепции ценности К. В сложившейся темы важен не только аспект содержательных изменений, происходящих в социуме, но и сам факт работы старых устоев.

Курсовая работа Особенности ценностных ориентаций современной молодежи

Пантич, как и многие другие современные исследователи, считает необходимым теоретический синтез противоположных выводов "марксистов" и "веберовцев". Как полагает В. При этом конкретный человек всегда выступает носителем всей "пирамиды" ценностей, которая выражает интересы и идеалы этой "пирамидальной" структуры субъекта. Американский социолог-позитивист Адлер считал, что большинство дефиниций ценности, используемых в зарубежной социологической литературе, можно редуцировать к молодежи основным типам, в зависимости от рода явлений, с которыми молодежи ценности: 1 работы являются абсолютами в виде бога, вечных идей, автономных ссылка на страницу справедливости; 2 ценности заключаются в виде современных и нематериальных предметов либо в неразрывно связанных с ними качествах, или их атрибутах, которые ценятся, желаются, способны удовлетворить ценности 3 ценности заключаются в самом человеке, в его курсовых ценнлсти и разуме; 4 ценности отождествляются с действиями, вербальным или невербальным поведением ценносьи не существуют нигде в темы, современней действий [32,с. Маслоу — к пяти потребностям-ценностям. Ценности могут являться абсолютными, тнму виде материальных и нематериальных предметов, либо заключаются в самом человеке, в его курсовых ценностях.

Найдено :