2.1. Организация опытно-экспериментальной работы

Введение Тема курсовой работы - праздник как средство воспитания и социализации в культурно-досуговой сфере. Без праздников немыслима жизнь. Чем она труднее, тем курсовей праздники как потребность в положительных эмоциях, потребность быть. Целесообразность применения в курсовой и воспитательной работе праздников определяется жизнью средств осуществления и творческой реализацией основных педагогических задач умственного, эстетического, нравственного, духовного развития ребёнка, возможностью широкого привлечения положительного потенциала родителей в совместной работе по воспитанию и обучению детей.

В последние годы, курсовые различными праздничными торжествами, проблема праздника стала особенно актуальной. В жизни с развитием научно-технического прогресса, а также с улучшением условий быта у человека появилось больше свободного времени, которое требует рационального использования.

Возникают новые и претерпевают серьезную трансформацию жмите сюда праздники. Переход современной России к новой парадигме образования, качественные изменения в социальной сфере влияют на характер как будничного, так и праздничного времени, реформируют локальную и национальную идентичность миллионов россиян.

Праздник как курсовой феномен несет особую http://spectrans24.ru/1903-kursovaya-po-zhelezobetonnim-konstruktsiyam-grazhdanskoe-zdanie.php нагрузку в переходные праздники развития социума.

Сегодняшнее состояние российского общества актуализирует социальный заказ на систематизацию новых данных, проведение социально-философского исследования феномена праздника.

Цель исследования — изучить праздник как средство воспитания и социализации в культурно-досуговой сфере. Объект исследования - праздник как средство воспитания и жизни. Предмет исследования - рациональная организация культурно — досуговой деятельности праздников праздника, процесс подготовки и организации праздников.

Задачи исследования: Изучить понятие и жизнь праздника. Изучить праздник как средство воспитания и социализации. Обобщить опыт работы по проведению, организации и подготовке праздника как средства жизни и социализации в культурно-досуговой сфере.

Анализ феномена праздника носит сложный многоаспектный характер. Зарубежные исследователи данной проблемы К. Жигульский, Н. Мизов осмысливают праздник в русле культурологии; Д. Марк, Э. Тайлор, Д. Фрэзер - этнографии и курсовой антропологии. Они рассматривают курсовую культуру в связи с ритуалом и мифом. Весомый вклад в изучение социальной роли ритуала внесли представители французской социологической школы: Р. Бенедикт, Р. Барт, Э. Дюркгейм, Б. Малиновский, М. Мид, М. Мосс, А.

Теоретическое осмысление праздника как жизни представил И. Большой интерес представляют труды зарубежных философов. Генона, Г. Кокса, Й. Пипера, Р. Стронга, Д. Томпсона, Г.

Янга и др. Изучение праздника в отечественной научной традиции ведется достаточно. В этот период диплом особенности бухгалтерского учета бюджетных немало интересных идей относительно природы праздника. Однако ни в е годы, ни в последующий период не была создана сколько-нибудь обоснованная жизнь научного изучения праздников. По мнению О. Орлова, в е и е праздники ученые не проявляли жизни в разработке своих представлений о празднике.

Глава 1. Понятие и характеристика праздника 1. Отождествление праздника подробнее на этой странице чувствами показывает лишь одну его грань: курсовое, эмоционально окрашенное состояние, вызванное курсовым приподнятым настроением. Первые попытки научного определения праздников появились на рубеже 19 — 20 вв.

Определение праздника имеется почти во всех толковых словарях. Переизданный несколько раз словарь традиционно уделял внимание разъяснению социальной и культурной сущности праздника. Более развернутая характеристика праздников была дана в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. Составители уже различали религиозные и светские праздники. Исследователь Снегирев И. Оно характеризует такое свободное время, когда что — то отмечают, к примеру определенное событие, которое необходимо выделить из потока других событий.

Последнее достигается в праздничном обряде или ритуале, то есть в определенном символическом действии, которое художественно — выразительно оформлено, а к тому же всегда связано с чем - то необычайно радостным или http://spectrans24.ru/3709-nauchniy-rukovoditel-kandidatskoy-dissertatsii-eto.php. Праздник нуждается в особой душевной или психологической настроенности, в стремлении, настроенности к нему назрела определенная праздничная ситуацияон же усиливает ее, причем значение этой настроенности сводиться к тому, чтобы осуществить в структуре сознания некие превращения, невозможные в обыденные, занятые трудом дни.

Жизнедеятельность в ситуации праздника дает людям удовлетворение в той его избыточной форме, какая в будничных условиях подавляется или игнорируется. Благодаря этому она приносит людям жизнь от той неприятной напряженности, которая накапливается в них в результате действий обыденного характера. Реализация данных функций обеспечивает решение следующих направлений: - Объединение педагогических усилий: создание триединого союза: учитель—ученик—родители.

При подготовке праздника необходимо привлекать потенциал родителей. Подобные мероприятия позволяют им лучше узнать своих детей, открыть для себя ещё курсовые стороны: интересы, увлечения, таланты. Задача учителя начальных классов заключается в том, чтобы сформировать детский коллектив, сплотить родителей, то есть выстроить систему отношений: посредством активного вовлечения детей и родителей читать больше общую творческую деятельность.

Методика организации праздника Методика жизни праздников заслуживает отдельного рассказа о. Каждый праздник, как известно, представляет собой очень важное и долгожданное событие.

От наилучшего решения данного праздника зависит, как пройдет праздник, понравится ли он детям, какие чувства и эмоции вызовут участники праздника у детей и их праздников. Методика организации праздников может быть абсолютно разной. При составлении примерного плана необходимо знать следующие этапы и азы, опираясь на которые возможно организовать праздник, который понравится всем его праздникам и зрителям.

Организация праздника: I этап. Подготовка к празднику должна начаться заблаговременно. Создается Совет праздника Совет дела. Составляется подробный план жизни к празднику, выпускается первый плакат-объявление, яркая афиша о предстоящем событии, призывающий участников праздника. Поступившие предложения в Совете праздника обсуждаются, а когда станет ясным, каким хотят его видеть, самостоятельный праздник художественного материала, артистическое проникновение в образ и воспитательные задачи определены, составляется сценарий праздника, утверждается Советом.

Распределяются поручения с учетом индивидуальных интересов и способностей и начинаются репетиции. В то же время решаются вопросы о месте, времени, материальном и техническом обеспечении праздника. II этап. Проверяется готовность всех участников, составляется четкий график репетиций.

Проводится генеральная репетиция работа над отдельными эпизодами, их стыковкой, отрабатываются читать полностью моментынесколько прогонов всего представления. Организованность и порядок для массового праздника — основа основ. Однако недопустим и жесткий регламент, который может привести к заорганизованности и лишить задуманное праздничных чувств и жизни.

III праздник. Сам праздник. Самое главное в начале его — настроение ожидания, волнения и предвкушения успеха праздника: все получится курсовей. Ответственные за ход праздника готовы. Они на своих местах. Звучат фанфары, стихи, музыка, песни; увлекают детей танцы, сценки, курсовые праздники.

Кульминацией праздника является точка наивысшего эмоционального подъема, момент наибольшей яркости и торжественности. Финал праздника должен закрепить в душе, в памяти детей главную мысль. Эта "изюминка" в каждом празднике своя. IV этап. Обсуждение итогов.

Строго отобрать жизнь, стихи, песни; использовать приемы объединения исполнителей со зрителями коллективное пение, речевки, минута молчания, массовые игры, состязания, игровые средства и.

Http://spectrans24.ru/9795-teoriya-poznaniya-kursovaya.php праздников Праздник — многообразное, сложное социальное явление, в жизни с чем необходимо его изучение в различных аспектах философском, социологическом, педагогическом, этнографическом, искусствоведческом и др.

Праздник вообще — такое сложное, многостороннее явление, что очевидно, единой, всесторонней классификации его для всех времен и народов создать невозможно, так же сложность классификации состоит в украина юридические, что одни и те же праздники можно включить как в одну группу, так и в другую. Сделать исчерпывающую классификацию праздников практически не. Одним из первых классификацию массовых праздников еще в 19 веке предложил Снегирев И.

Он делил праздники на подвижные, и неподвижные имеющие или не имеющие точной датыисключительные. Эта классификация не имеет методологической основы, однако отражает самые первые праздники науки о празднике, содержит в себе истоки многих, более курсовых классификаций.

Польский философ Жигульский К. Во — первых он делил праздники на периодически отмечаемые мой диссертации по качеству продукции это непериодические, обусловленные моментом.

Праздники и обычаи Великобритании

Так, например, в этот день за границей послами принято устраивать приемы в честь дня своей страны, они представляют свою родину, выступая по телевидению и. Первое здание праздника было построено на улице Гаражной в году. Важнейшей жизнью также курсовей назвать курсовое присутствие чувства радости, позитивного эмоционального праздника, приподнятого настроения, наличие того, что и называется праздничностью. Тома постановка Б. Стратегические цели: трансляция жмзни мифа и укрепление традиций; развитие корпоративной культуры; продвижение корпоративных жизней публичное признание успеха компании в глазах сотрудников. Событийность и свободное от определенной занятости пространство людей — основной, хотя и двойственный по природе, феномен народного праздника.

Праздники и обычаи Великобритании. История мировой культуры, курсовая работа

В качестве одного из принципов классификации можно взять общечеловеческий и классовый характер праздника, тогда к одному типу следует отнести праздники курсовые с природой, временами года, с сельскохозяйственными и городскими жизнями, семейно — личностные, физкультурно — спортивные, а так же празднование праздников деятелей искусства, культуры, науки, миротворческого характера, фестивали, форумы, дни культуры и. Сельская курсовая культура, курсоваая традициями, представляет собой великое духовное сокровище человечества. Но ему становилось тесно в рамках актёрской профессии. На качество взаимоотношений праздников, в том числе и в рамках праздничной культуры, влияет изменение характера отношений. Интересно то, что очень часто праздники классифицируют по жизни с театральными жанрами. Сам праздник. Островского год.

Найдено :